42年后,春晚再次遇到了它的大女主

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2年前
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42年后,春晚再次遇到了它的大女主

大家好,我是马香玉。

如果说春晚历史上最意义重大的两个春晚,那一定是首届春晚和今年的春晚。

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首届春晚是“新中国的第一个春晚”。

而今年是“申遗成功的第一个春晚”。

那年春晚第一个出现在镜头前的女性,是我们庆奶。

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今年这一场,则是“新顶流”李子柒。

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如果说庆奶在当时,代表的是开放和新生。

那子柒在当下,代表的则是回归与自信。

庆奶说她们年轻时,出国参加活动穿的还是有洞的旗袍。

物资虽窘迫,但当时的她们从容自洽舒展。

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她们化中式妆容,用传统服饰,做东方美人,发自内心以此为傲

不知什么时候开始,我们的各大盛典现场开始被外国高定称霸

彼时的东方风韵和文化自信却从人们眼中消失了

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如今各大盛典晚会满眼高定,却再难看到彼时人们那种从容舒展自洽的眼神。

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这些年来,我们努力与国际接轨。

我们的美术课都是从画苹果画立方体开始,学西方的理论用色彩光影打造体积。

我们的音乐启蒙曲都是那首“小星星”。

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在音乐美术,这种最能把控审美的领域,我们大量引入西式教育;

这导致大众审美普遍认为,与其不适配的传统美学是“土”的;

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最近十几年来,在国家的号召下,我们开始呼吁文化复兴审美复兴。

但是初期阶段刚开始也只召唤出了西方美学框架下,生搬硬套的所谓“国潮”

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传统美学有自己成熟的体系,生搬一些传统元素放在西式的框架里,能忽悠外国人却骗不了自己人。

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在“复原”与“创新”不断争论的同时,我们摸索出了一条新的文化复兴之路。

与其一味迁就地搞创新,不如先把原汁原味的科普做好。

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今年春晚后台的花絮里,我们看到李子柒与英歌舞非遗传承人陈来发先生的一段对话。

陈老先生认为“创新,立于创新不变味”

李子柒也说“守是守,创是创,但你一定是要在守正的基础上去创”

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造物类的非遗项目,诸如竹编,造纸,都诞生于先辈的生产生活当中。

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娱乐类的非遗项目,诸如戏曲,皮影,也曾有过万人空巷的辉煌时代。

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它们能经过几代人的考验传承下来,本身一定是有用的,是讨喜的。

只是我们生产力提高了,获得物资变得太容易了,所以对“手艺”开始轻视。

我们的传统审美教育也没有做好,导致很多人对“非遗”表现得浅薄无知。

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这不是某个人或某代人的错,是飞速成长的巨龙难以避免的生长痛。

而李子柒能在这个时候横空出世,成为非遗传播中最具互联网影响力的人物。

最根本的原因,是她懂得“要用美去引导审美”。

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“以使用来展示实用”。

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在她的视频中,乡村从来不是以一种落后的面貌出现。

所以人们才会开始想象“或许回老家日出而作日落而息也不错”;

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她的视频在YouTube得到全球网友持续且热烈的喜爱。

国人才意识到我们的农耕文明余韵依旧魅力四射;

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她学的非遗技术都完美嵌入日常生活的一桌一椅一衣一食。

所以非遗二字也逐渐从“曲高和寡”变回了“祖宗严选”。

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“血脉觉醒”从来不是一瞬间的事,它需要强大的国力来增加文化自信,需要外界的认可来烘托价值,更需要把一个个抽象的符号变回我们的生活元素。

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正如李子柒自己说的那样

“传统文化的保护与传承的出路在哪里,我觉得一定是创新,一定是与时俱进,一定是让它出现在我们的衣食住行,日常生活的方方面面里,否则它摆在博物馆里,我们空口白牙地说保护传承,但如果传承人靠它吃不了饭,那谁来学,这是一个很现实的问题”

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如果说“用美来引导审美”的能力是李子柒的天赋加成。

那四处为传承非遗奔走,就是她的格局加成。

在她停更的日子里,她跑了十几个省,拜访了一百多位非遗传承人和文化工作者,性格内向的她“为爱做E”四处拜师学艺,让视频内容更专业的同时,她也充分利用每一次机会展示非遗。

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今年是春节申遗成功后的第一个春节,李子柒带着她的非遗传播事业,一共参与了四场春晚。

央视春晚的开场节目《迎福》中,李子柒穿了一件华丽的“非遗战袍”。

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这件“战袍”应用了13种非遗技艺,包括传统植物染料染色技艺、绳结技艺、北京绢花、扬州绒花、青神竹编、洛阳牡丹瓷、英山缠花、南京云锦木机妆花手工织造技艺、潍坊风筝、温州螺钿、成都漆艺、羌绣和布糊画。

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十几位非遗传承人一起完成了这件演出服的制作。

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她后背张开的蝴蝶翅膀,随风飞出的蝴蝶,乍一看还以为是CG特效。

直到春晚花絮相继放出,网友才发现,这居然是传统风筝工艺做出的效果。

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而在川渝春晚,李子柒这个“四川非遗宣传推广大使”有了更多的主场优势。

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她在《拾光》中不仅展示了25项非遗技艺,还邀请了7位非遗传承大师来到现场。

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李子柒每次说起她这些“老师”们,总喜欢用“纯粹”来形容他们,他们或许不懂互联网,或许不善言辞,但他们对技艺精进、创新和传承,都是全力以赴的。

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所以李子柒愿意把聚在自己身上的光分给老师们,比起自己被看到,子柒更希望他们被看到。

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在河南春晚,李子柒以非遗集市的形式,让大家看到了最古色古香的年味。

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在总台侨晚,她讲起她以“四川小李”的名号拜师寻访非遗技艺的故事。

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李子柒带着非遗技术四处“刷脸”,让申遗成功后的第一个春节,成为更有文化归属感的一个春节,我们也在互联网上看到了更多关于非遗的讨论。

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这让人想起景泰蓝的非遗传承大师在互联网喊话李子柒,邀请她来讨论景泰蓝工艺,帮忙宣传景泰蓝文化。

评论区网友纷纷表示“景泰蓝已经很有名了,可以先往后排排,还有很多濒临失传的非遗急需李子柒带火,一个李子柒要不够用了”。

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李子柒自己也很清楚这一点,所以她出席微博之夜时,对台下的明星们开启“广撒网”模式,呼吁更多有流量的人参与到我国非遗宣传中来。

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大众已经认可,国风已苏醒,但造风的人还没有停下来。

李子柒还在帮助更多的非遗技艺守正创新。

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还在完善自己的视频提高世界影响力;

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还在积极助农参与新乡村形象建设……

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她幼时孤苦,曾受过当地妇联工作人员的照顾。

后来有了关注度,她也没有像大多视频创作者一样急着把流量变现,而是先去回馈社会。

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感受到爱,就想到要传递爱。

看到传承,就想去助力传承。

事业虽辛苦,但用爱发电的女孩会闪闪发光。

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每次看到李子柒,她永远比上一次更加明媚,自信,光彩照人。

由此可见,知识、阅历、热爱和事业,才是女性最大补的营养品。

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男性为某项事业辛苦忙碌最终取得一定成果,形容词往往是“呕心沥血”“鞠躬尽瘁”

但女生形容大女主们,却喜欢说她们“精力旺盛”“气血很足”。

因为女性的力量不是“争夺”或“供养”,而是“共生”。

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大女主不需要配角,因为自己的内心足够丰盈,强大。

她们和理想一起成长,和周遭的人事物一起变好。

大刀阔斧地修剪自己,润物无声地改变外界。

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回看42年前的春晚,我们在刘晓庆眼中,看到的是自信和主人翁气质。

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而今年春晚,从李子柒的眼中,我们看到的是温情与坚定。

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中国女性的精神力量觉醒,未尝不是另一种层面的非物质文化遗产。

去做有价值的事,去做自己喜欢的事,做于国于家有意义的事。

用清醒的头脑,温柔的心肠,敏捷的行动力,踩在时代的浪尖上御风而行。

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回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,这才是真正的大女主。

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