作者 | 十三妹
昨天，著名表演艺术家、国家一级演员闫学晶被骂上热搜。
原因是她在直播间里，一边带货一边卖惨，说自己家里很穷，儿子儿媳年收入才几十万，但一大家开始要百八十万才能运转…
然后她劝儿子去横店多接点活维持家用，但儿子嫌远不想去。没办法只能自己出来直播带货，来维持一大家的生活负担，就这还是入不敷出…
这番话从一个演了一辈子底层妇女的人民艺术家嘴里说出来，网友瞬间就懵逼了。你们一年几十万都嫌穷，那我们这些牛马呢？你视频里晒着豪宅吃着美食，我们住的啥吃的啥？
所以她就因为“哭穷”翻车了。评论区一片嘲讽之声。有网友就直接建议她，去摆摊，去卖馒头，去送外卖，这样就没时间哭穷了，就知道一年挣几十万够不够花了，谁住那么大Hoss没压力啊？
那么闫学晶被骂冤不冤？实话实说她还真不是在装逼，而是脱离人民太久了，已经不知道人间疾苦了。她所说的一年几十万不够用，一家百八十万不够运转，这都是真实的，是基于她之前生活作参考的。
现在的演员大面积过剩，而且薪酬也是断崖式下降，想像以前那样一天一爽是不可能了。所以闫学晶才感叹“一年只能接到一部戏”。但她恰恰忘了，不仅演艺圈，各行各业都不好做了，大家想赚钱都难了。
唯一的区别就是，她想维持她富人阶层的生活品质，而我们只想维持我们“斩杀线”上的生活品质。她可以砍掉保姆司机社交的费用，但我们已经去无可去了，唯一能省的就是每月那盒套套钱。
除了闫学晶，还有一个人民艺术家最近也翻了车。网上一段30秒的视频显示，75岁的姜老先生坐在C位拉手风琴，一群人围坐在泳池边深情合唱《我和我的祖国》：我和我的祖国，一刻也不能分割…
视频配文是：“美国加州豪宅圣诞狂欢，海外游子的爱国心”。当红歌旋律配上美式豪宅，这种强烈的反差感直接引爆全网。然后网友就不干了：洋装虽然穿在身，我心仍是中国心；喝着红酒唱红歌，我家就在芝加哥？
这把姜老先生吓得赶紧关闭评论区。然后网友上来神补刀：“中国赚钱美国花，我是人民艺术家；红歌唱完流量炸，评论一关全不怕”。更有细心网友翻出姜昆早年言论，呼吁大家抵制崇洋媚外，如果自己却跑到美国了，这不是双标吗？
面对舆论的质疑和愤怒，姜老先生赶紧辟谣，说那不是我，我在国内排练呢。果然姜还是老的辣啊。没想到第二天拍摄者就跑出来解释：说这视频不是圣诞节拍的，这豪宅也不是姜老先生家的，是朋友的。侧面实锤了视频真实性。
公众的愤怒点很明确：不是不能唱红歌，不是不能出国，而是不能一边享受着海外高端生活，一边贩卖廉价的爱国情怀；不能一边批评别人过洋节是“崇洋媚外”，一边自己在圣诞季于美国豪宅聚会。这种精心设计的，把最真挚的情感变成了最虚伪的生意。
其实无论是闫学晶的哭穷，还是姜老先生喝着红酒唱着歌，本身都无可非议。但前提是你不能吃肉还吧唧嘴，说这肉不够吃，那你让那些连汤都喝不上的人咋办？也不是说红歌不能唱，问题是你不能搞“表演型爱国”。
闫学晶的反差在于，她演了一辈子穷人，却最终活成了穷人的“他者”。她可以在镜头前精准演绎农村妇女的艰辛，但脱下戏服却不知台下观众连饭都吃不饱。
而姜大师的问题更复杂：他试图在两个世界游刃有余。在中国，他是德高望重的人民艺术家；在美国，他是享受阳光豪宅的“海外游子”。
在圣诞季唱红歌以维系某种身份认同。他或许真心爱国，但当爱国成为一场在特定场合的表演，就变得面目可憎了。
艺术可以高于生活，但艺术家不能高于人民。当你脚下没有了泥土，你的角色再逼真，也只是虚伪的表演。
可能他们也不是装，而是装都装不下去了，因为他们已经脱离人民群众太久太远了！
既然已经脱离了人民，那就不配再称为“人民艺术家”！
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Y2023-2053
